زندگی معنوی

موضوع جلسات گذشته برکت و عوامل برکت‌زا بود. گفتیم که برکت یعنی خیری که همراه با تداوم و کثرت همراه باشد. در جلسه گذشته نیز به مهم‌ترین عوامل برکت‌زا با نگاه به قرآن اشاره…

در جلسه گذشته موضوع «دقت داشتن» مورد بررسی قرار گرفت و نشان داده شد که برخلاف ذهنیت رایج، راه رسیدن به معرفت از سنخ معرفت نیست بلکه از سنخ عمل و مجاهدت است، و این نکته جز…

در جلسه گذشته بمناسبت شروع سال جدید مفهوم برکت بررسی شد. گفته شد که برکت به معنای خَیر مداوم و همراه با کثرت و توسعه است. سپس نکاتی درباره عوامل مادی و معنوی برکت­ زا…

در جلسه گذشته در باره اسما و صفات زیبای حلم، کرم، فضل و مغفرت، مطالبی مطرح شد و با توجه به اسماء الهی، در پاسخ به چرایی اذن خطا از سوی خدا، چنین گفته شد که خدا به…

در جلسه گذشته گفتیم چون خدا عزیز است و صاحب عزت، می‌خواهد عزت و مقهورناپذیری خود را به عالمیان نشان دهد حتی در وضعیت گناه و نافرمانی بندگان. هم چنین از آن جهت که او ستّار…

گفته شد که جناب خواجه در پاسخ به سوال لطیفه اول، هفت اسم زیبای الهی را مطرح نمود. اولین اسم، اسم «عزیز» بود. در توضیح اسم عزیز بیان شد که انسان عزیز، یعنی انسانی که مقهور…

بیان شد که جداسازی پارسایی (تقوا) از خودخواهی و خودپسندی، فراموش کردن کلی جنایت (گناه)، و تائب شدن از توبه‌های پیشین به صورت مستمر، رموز و باطن‌های حقیقت توبه هستند.

در جلسات گذشته گفتیم که تحقق توبه، سه شرط دارد: ندامت، عذرخواهی خواستن و ریشه‌کنی که کامل کننده دو شرط پیشین است.

گاه انسان، رفتاری را انجام می­دهد که در ظاهر، خوب است ولی باطنی بد و سوء دارد. بنابراین، باید میان این دو بعد، تمییز قائل شویم. این تمییز دادن، بسیار مشکل است.

در جلسه گذشته مطرح شد که باطن­های حقیقت توبه، عبارتند از: 1ـ جداسازی پارسایی (تقوا) از خودخواهی و خودپسندی. 2ـ فراموش کردن کلی جنایت (گناه). 3ـ تائب شدن از توبه­ های…

در جلسه گذشته، «اصول شکل‌گیری توبه» مطرح شد. این اصول، عبارتند از: بزرگ شمردن جرم، کوچک شمردن توبه خویش، و عذرخواهی از خلق خدا. «بزرگ شمردن جرم» این است که گناه در نظر…

در جلسه گذشته، دو شرط «اعتذار و اقلاع» از شرایط تحقق توبه، مطرح شد. گفتیم که اعتذار نسبت به خدا یعنی، اعتراف به سوء عمل خود در برابر خداوند، و اعتذار در مقابل بندگان به…